श्री वर्द्धमान भक्तामर स्तोत्र हिंदी अर्थ सहित (52 श्लोक)

श्री वर्द्धमान भक्तामर स्तोत्रम्

Sri Vardhamana Bhaktamar Stotra

(रचना: आचार्य घासीलाल जी)

श्री वर्द्धमान भक्तामर स्तोत्रम् (संस्कृत श्लोक)

भक्तामरप्रवरमौलिकमणिव्रजेषु, ज्योतिः प्रभूतसलिलेषु सरोवरेषु । चेतोऽलिमंजु विकसत्कमलायमानं, श्रीवर्द्धमानचरणं शरणं ब्रजामि ॥ ॥ १ ॥

आनन्द नन्दन वनं सवनं सुखाना, सद्भावनं शिवपदस्य परं निदानम्। संसारपारकरणं करणं गुणानां, नाथ ! त्वदीयचरण-शरणं प्रपद्ये ॥ ॥ २ ॥

सिदौषधं सकलसिद्विपदं समृद्धं, शुद्धं विशुद्धसुखदं च गुणैः समिद्धम । ज्ञानप्रदं शरणदं विगताघवृन्द, ध्यानास्पदं शिवपदं शिवदं प्रणौमि॥ ॥ ३ ॥

बालो विवेकविकलो निजवाल्भावा दाकाशमानमपि कर्तुमिव प्रवृत्तः । ज्ञानाद्यनन्तगुणवर्णनकर्तुकामः, कामं भवामि करुणाकर ! ते पुरस्तात् ॥ ॥ ४ ॥

स्पर्शो मणिर्नयति चेन्निजसन्निधानात्, लोहं हिरण्यपदवीमिति नात्र चित्रम् किन्तु त्वदीयमनुचिन्तनमेव दूरात्, साम्यं तनोति तव सिद्धिपदे स्थितस्य ॥ ॥ ५ ॥

कुन्देन्दुहाररमणीयगुणान् जिनेन्द्र ! वक्तुं न पारयति कोऽपि कदापि लोके। कःस्यात् समस्तभुवनस्थितजीवराशे, रेकैकजीवगणनाकरणे समर्थः ?॥ ॥ ६ ॥

शकत्या विनाऽपि मुनिनाथ ! भवद्गुणानां, गाने समुद्यतमतिर्नहि लज्जतोऽस्मि । मार्गेण येन करुडस्य गतिः प्रसिद्धा, तेनैव किं न विहगस्य शिशुः प्रयाति ?॥ ॥ ७ ॥

त्वद्धाक्सुधासुरुचिरेव विभो ! बलान्मां, वक्तुं प्रवर्त्तयति नाथ ! भवद्गुणानाम् । यद् वद्धते जलनिधिस्तरलैस्तरंगैस, तत्रास्ति चन्द्रकिरणोदय एव हेतुः ॥ ॥ ८ ॥

अज्ञानमोहनिकरं भगवन् ! हृदिस्थं, हर्तुं प्रभु प्रवचनं भवदीयमेव । गाढस्थिरं चिरतरं तिमिरं दरीस्थं, हर्तुं प्रभुः सुरुचिरा रुचिरेव नान्यत् ॥ ॥ ९ ॥

वाक्यं प्रमाणनयरीतिगुणैर्विहीन, निर्भूषणं यदपि वोधिद ! मामकीनम् । स्यादेव देवनरलोकहिताय युष्मत्संगाद् यथा भवति शुक्तिगतोदबिन्दुः ॥ ॥ १० ॥

आस्तां तव स्तुतिकथा मनसोऽप्यगम्या, नामापि ते त्वयि परं कुरुतेऽनुरागम् । जम्बीरमस्तु खलु दूरतरेऽपि देव ! नामापि तस्य कुरुते रसनां रसालाम॥ ॥ ११ ॥

नानामणिप्रचुरकांचनरलरम्यम्, स्वीयं प्रयच्छति पदं जनकः सुताय। त्वद्ध्यानमेव जिनदेव ! पदं त्वदीयं, भव्याय नित्यसुखदं प्रकटीकरोति ॥ ॥ १२ ॥

ज्ञानाद्यनन्तगुणगौरवपूर्ण - सिन्धु, वन्धुं भवन्तमपहाय परं क इच्छेत्। प्राज्यं प्रलभ्य भुवनत्रितयस्य राज्यं, कः कामयेत किल किंकरतामबुद्धि॥ ॥ १३ ॥

त्वद्गात्रतां परिणताः परमाणवोऽपि, सर्वोत्तमा निरुपमाः सुषमा भवन्ति । लब्धवा शरण्य ! शरणं चरणं जनास्ते, सिद्धा भवेयुरिते नाथ ! किमत्र चित्रम्॥ ॥ १४ ॥

कश्चण्डकौशिकसमं भवसिन्धुपारं, नेता सुदर्शनसमं च जगत्त्रयेऽपि । हे नाथ ! तत् कथय ते चरणाम्बुजस्य, येनोपमा गुणलवेन घटेत लोके ॥ ॥ १५ ॥

लोकोत्तरं सकलमंगलमोदकन्द, स्यन्दं वचोऽमृतरसस्य जगत्यमन्दम् । स्वर्गापवर्गसुखदं भवदास्यचन्द्र, दृष्टवा मुदं भजति भव्यचकोरवृन्दम् ॥ ॥ १६ ॥

भ्रान्त्याऽपि भद्रमुदितं भवदीयनाम, सिद्धेर्विधायि भगवन्! सुकृतानि सूते। अज्ञानतोपि पतितं सितखण्डखण्डं, धत्ते मुखे मधुरिमाणमखण्डमेव ॥ ॥ १७ ॥

यो मस्तकं नमयते जिन ! तेंघ्रिपझें, सर्वसद्धिनिचयः श्रयते तमेव । तीर्थंकरः शुभकरः प्रविभूय सोऽयं, स्थानं प्रयाति परमं ध्रुवनित्यशुद्धम् ॥ ॥ १८ ॥

पृच्छामि नावमधुना मुनिनाथ ! नित्यं, प्राप्ता त्वया तरणतारणता हि कस्मात् । सा नोत्तरं वितनुते त्वमपि प्रयातस्, तद ब्रूहि कोऽस्ति परितोषकरस्तृतीयः ॥ ॥ १९ ॥

पीयूषमत्र निजजीवनसारहेतुं, पीत्वाऽऽप्नुवन्ति मनुजास्तनुमात्रर क्षाम् । स्याद्धादसुन्दररुचं भवतस्तु वाचं, पीत्वा प्रयान्ति सुतरामजरामरत्वम्॥ ॥ २० ॥

चक्री यथा विपुलचक्रबलादखण्डं, भूमण्डलं प्रभुतया समलंक रोति । रत्नत्रयेण मुनिनाथ ! तथा पृथिव्यां, जैनेन्द्र-शासनपरान् भविनो विधत्से ॥ ॥ २१ ॥

कालस्य मानमखिलं शशिभास्कराभ्यां, पक्षद्वयेन गगने गमनं खगानाम् । तद्वद् भवानपि भवाद् भगवन् जनानां, ज्ञानक्रियोभयवशादिह मुक्तिमाह॥ ॥ २२ ॥

ज्ञानादिकं हृदिगतं विषमं विषाक्तम्, संसारकानन परिभ्रमणैकहेतुम् । मिथ्यात्वदोषमखिलं मलिनस्वरूपम्, क्षिप्रं प्रणाशयति ते विमलः प्रभावः॥ ॥ २३ ॥

प्रामादिका विषयमोहवशं गता ये, कर्त्तव्यमार्गविमुखाः कुमतिप्रसक्ताः। अज्ञानिनो विषयघूर्णितमानसाश्च, सन्मार्गमानयति तान् भवतः प्रभावः॥ ॥ २४ ॥

कल्पद्रु मानिव गुणांस्तव चन्द्रशुभ्रान्, चिन्तामणीनिव समीहितकामपूर्णान् । ज्ञानादिकान् जनमनः परितोषहेतून्, संस्मृत्य को न परितोषमुपैति भव्यः ॥ ॥ २५ ॥

चिन्तामणिः सुरतरुर्निधयस्तथैव, तेभ्यः सुखं क्षणिकनश्वरमाप्नुवन्ति। त्वत्सेविनो भविजना ध्रुवनित्यसौख्यं, तस्मादितोऽप्यधिकतां समुपैषि नाथ! ॥ ॥ २६ ॥

ध्वान्तंन याति निकटे रविमण्डलस्य, चिन्तामणेश्च सविधे खलु दुःखलेशः। रागादिदोषनिचया भगवंस्तथैव, नो यान्ति किंचिदपि देव ! भवत्समीपे ॥ ॥ २७ ॥

शीतांशुमण्डल-जलामृतफेनपुंजे, प्रोत्फुल्लितेप्सितसुपुष्पविशालकुंजमा॥ धर्म निरुप्य परमं खलु दुःखभंज, नित्यं विकासयसिभव्यद ! भव्यकंजम् ॥ ॥ २८ ॥

दूरस्थितोऽपि सितरश्मिरलं स्वकीयैः, शुभैर्विकासिकिरणैः सुविकासभावम् । अन्तर्गतं वितनुते किल कैरवाणां, तद्वजिनेन्द्र! गुमराशिरयं जनानाम् ॥ ॥ २९ ॥

शीतांशुरश्मिनिक प्रसरानुषंगाद, यच्चन्द्रकान्तमणयः परितो द्रवन्ति । तद्वत्त्वदीयमहिमश्रवणेन भव्याः, शान्ताः प्रवृद्धकरुणा द्रविता भवन्ति ॥ ॥ ३० ॥

दुःखप्रधानशिववर्जितहीयमाने, काले सदा विषयजालमहाकराले । भव्या भवत्प्रवचनं शिवदं जिनेन्द्र, पीत्वाऽऽत्मशान्तिमुपयान्ति नितान्तशुद्धाम् ॥ ॥ ३१ ॥

षट्कायनाथ ! मुनिनाथ ! गुणाधिनाथ !, देवाधिनाथ! भविनाथ! शुभैकनाथ!। अस्मान् प्रवोधय जिनाधिप ! दूरतोऽपि, कि नो स्मितानि कुरुते कुमुदानि चन्द्रः॥ ॥ ३२ ॥

वृक्षोऽपि शोकरहितो भवदाश्रयेण, जातस्ततः स यदशोक इति प्रसिद्धः। भव्याः पुनर्जिन ! भवच्चरणाश्रयेण, किं नामकर्मरहिता न भवन्त्यशोकाः ॥ ॥ ३३ ॥

सिंहासने मणिमये परिभासमानं, नाथं निरीक्ष्य किल सन्दिहते विधिज्ञाः । इन्दुः किमेष ? नहि यत् स कलंकरंकुः, किं वा रविन स तु चण्डतरप्रकाशः!॥ ॥ ३४ ॥

पुंजस्त्विषामितिपुरा निरणायिपश्चाद्, व्यक्ताकृतिस्तनुधरोऽयमिति प्रबुद्धैः। भव्यैः पुमानिति पुनः प्रशमस्वभावः, कारुण्यराशिरिति वीरजिनः क्रमेण॥ ॥ ३५ ॥

देवैरचित्तकुसुमप्रकरस्य वृष्ट्या, दिङ्मण्डलं सुरभितं भवतोऽतिशेषात् । स्यद्वादचारुरचनावचनावलीनां, वृष्ट्या भवन्ति भविनः प्रशमे निमग्नाः ॥ ॥ ३६ ॥

लोकोत्तरा सकलजीववचोविलास पीयूषवत्परिणता भवदीय-भाषा । सर्वद्धिसिद्धगुणवृद्धिविधानदक्षा, साक्षात्तनोति कुशलं सकलं सुलक्षा ॥ ॥ ३७ ॥

गोक्षीर-नीर-शशि-कुन्द-तुषार-हार शुक्लैर्वियद्विलसितैः शुभचामरौधैः । ध्यान सितं तव विभो ! विनिवेद्यते यत्, सर्वज्ञता तदनु कर्मसमूलनाशः ॥ ॥ ३८ ॥

आखण्डलैरवनिमण्डलमागतैस्तैर, भामण्डलं तब नुतै मुनिमण्डलेश्च । मोहान्धकारपरिहारंकरं जिनेन्द्रे ! तुल्यं कथं भवति तद् रविमण्डलेन॥ ॥ ३९ ॥

यत्कर्मवृन्दसुभटं विकटं विजेता, लोकत्रय - प्रभुरसावतिशेषधारी । तस्माजिनेन्द्रसरणिं शरणीकुरुध्वं, भव्या! इति ध्वनति खे किल दुन्दुभिस्ते ॥ ॥ ४० ॥

अत्युज्जवलं विजितशारदचन्द्रबिम्ब, सम्मोदकं सकलमंगलमंजुकन्दम् । छत्रत्रयं तव निवेदयते जिनेन्द्र ! रत्नत्रयं प्रभुपदं शिवदं ददाति ॥ ॥ ४१ ॥

यत्र त्वदीयपदपंकजसन्निधानं, सन्धानभूमिरसमाऽपि समा समन्तात्। सर्वर्त्तवश्च सुखदा विलसन्ति लोका, मन्ये नु कल्पतरुरेव भवत्पदाब्जम् ॥ ॥ ४२ ॥

दिव्यो ध्वनिर्गुणगणश्च यशोऽपि दिव्य, दिव्याऽपि भवसमता प्रभुताऽपि दिव्या। तस्माद् विभो ! क्व तुलना भुवनत्रयेऽपि, ज्योतिर्गणाः किमिह भानुसमा विभान्ति॥ ॥ ४३ ॥

दिव्यं प्रभावमवलोक्य सुरादयस्ते, पीयूषसारवचनानि निशम्य सम्यक् । आनन्दवारिधित रंगनिमग्नचित्तास, त्वद्वर्णनाक्षमताया प्रणमन्ति भावात ॥ ॥ ४४ ॥

तुभ्यं नमः सकलमंगलकारकाय, तुभ्यं नमः सकलनिर्वृतिदायकाय । तुभ्यं नमः सकलकर्मविनाशकाय, तुभ्यं नमः सकलतत्त्वनिरूपकाय ॥ ॥ ४५ ॥

तुभ्यं नमः सकलजीवदयापराय, तुभ्यं नमः शिवदशासनभास्कराय । तुभ्यं नमः सकललोकशुभंकराय, तुभ्यं नमः सततमस्तु जिनेश्वराय ॥ ॥ ४६ ॥

रक्षः पिशाचनिकरैरदयोपसृष्टं, दुर्वृत्त दुष्ट खलसृष्टविसृष्टमुष्टम् । दारिद्रयदुःखदजालविशालकष्टं, नष्टं भवत्यखिलमाशु भवत्प्रभावात् ॥ ॥ ४७ ॥

चौरारि-सिंह-गज-पन्नग-दुष्ट-दाव हिंस्रप्रचार - खलबन्धनदुर्ग-भूमौ। सर्वं भयं भयकरं प्रणिहन्ति नाथ ! त्वद्ध्यानमात्रमखिलं भुनत्रयेऽस्मिन् ॥ ॥ ४८ ॥

सिंहोरग-प्रखरसूकर- हिस्रजालैर्, व्यप्ताऽटवी विकटलुण्टक-कण्टनालैः। सर्वर्तु-पुष्प-फल-पल्लवशोभमाना, सानन्दनं भवति ते स्मरणाजिनेन्द्र!॥ ॥ ४९ ॥

घोरातिघोरविकटे सुभटेऽतिकष्टे भ्रष्टे बले विविधदुःखशतैर्विशिष्टे । शस्त्राहतिप्रविचलद्रुधिरप्रवृद्धे, युद्धे तनोति तव नाम विशुद्धशान्तिम् ॥ ॥ ५० ॥

सर्वर्द्धि-सिद्धिदमिदं परमं पवित्रं, सतोत्रं चयः पठति वीरजिनेश्वरस्य। चिन्तामणिः सुरतरुः सकलार्थसिद्धिः संसेवितुम् तमनुकूलयितुम् समेति ॥ ॥ ५१ ॥

श्रीवर्द्धमान - शुभनामगुणानुबद्धां, शुद्धां विशुद्धगुणपुष्पसुकीर्तिगन्धाम् । यो घासिलालरचितां स्तुतिमंजुमाला, कण्ठे विभर्ति खलु तं समुपैति लक्ष्मीः ॥ ॥ ५२ ॥

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सम्पूर्ण हिंदी अर्थ (भावार्थ)

श्लोक १ का भावार्थ

जिनके चरण भक्तों के मुकुटों की मणियों और ज्ञान-ज्योति भरे सरोवरों में खिले कमल के समान हैं, मैं उन श्री वर्द्धमान (महावीर) भगवान के चरणों की शरण लेता हूँ।

श्लोक २ का भावार्थ

हे नाथ! आपके चरण आनंद के वन, सुखों के आवास, और मोक्ष पद के परम कारण हैं। यह संसार-सागर पार कराने वाला है। मैं आपके चरणों की शरण को प्राप्त करता हूँ।

श्लोक ३ का भावार्थ

जो सिद्ध औषधि, सभी सिद्धियों का स्थान, शुद्ध, और गुणों से परिपूर्ण हैं; जो ज्ञान देने वाले, शरण देने वाले, पापों को दूर करने वाले हैं, उन शिवपद (मोक्ष) और कल्याणकारी को मैं नमस्कार करता हूँ।

श्लोक ४ का भावार्थ

हे करुणाकर! मैं विवेक से रहित बालक, बाल-स्वभाव के कारण आकाश को मापने चला हूँ। अनंत गुणों का वर्णन करने की इच्छा रखने वाला मैं, निश्चय ही आपके सामने एक हास्यास्पद बालक जैसा हूँ।

श्लोक ५ का भावार्थ

यदि पारस मणि लोहे को सोना बना दे, तो आश्चर्य नहीं। पर हे नाथ! आपका दूर से किया गया चिंतन भी, मोक्ष पद पर स्थित आपके समान सिद्धि प्रदान करता है, यह विचित्र है।

श्लोक ६ का भावार्थ

हे जिनेन्द्र! आपके कुंद, चंद्रमा और हार के समान निर्मल गुणों का वर्णन कौन कर सकता है? जब कोई इस पूरे लोक के एक-एक जीव की गणना नहीं कर सकता, तो आपके गुणों का वर्णन कैसे कर सकता है?

श्लोक ७ का भावार्थ

हे मुनिनाथ! मुझमें शक्ति न होते हुए भी मैं आपके गुणों के गायन में लग गया हूँ, और मुझे लज्जा नहीं है। जिस मार्ग पर गरुड़ की गति प्रसिद्ध है, क्या उसी मार्ग पर छोटा पक्षी का बच्चा नहीं जा सकता?

श्लोक ८ का भावार्थ

हे विभो! आपकी वाणी रूपी अमृत की मधुरता ही मुझे बलपूर्वक आपके गुणों का वर्णन करने को प्रेरित करती है। जैसे चंद्रमा की किरणों का उदय ही समुद्र को चंचल लहरों से बढ़ाता है।

श्लोक ९ का भावार्थ

हे भगवन! हृदय में स्थित **अज्ञान रूपी मोह** के समूह को दूर करने में आपका वचन (उपदेश) ही समर्थ है। जैसे गुफा में स्थित घने अंधकार को दूर करने में केवल सुंदर प्रकाश ही समर्थ है।

श्लोक १० का भावार्थ

हे ज्ञानदाता! मेरा वाक्य, जो प्रमाण गुणों से रहित है, आभूषणों के बिना है, फिर भी आपके संग से यह देव और मनुष्य लोक के हित के लिए होगा, जैसे सीप में गिरा हुआ जल का बिंदु मोती बन जाता है।

श्लोक ११ का भावार्थ

आपकी स्तुति की बात तो रहने दें, जो मन के लिए अगम्य है, सिर्फ़ आपका नाम भी आपके प्रति प्रेम उत्पन्न करता है। हे देव! नींबू दूर हो, उसका नाम भी जीभ में रस उत्पन्न कर देता है।

श्लोक १२ का भावार्थ

पिता पुत्र को मणि और सोने से सुंदर अपना राज्य देता है। हे जिनदेव! आपका ध्यान ही आपके मोक्ष पद को, भव्य जीवों के लिए नित्य सुख देने वाला बनाकर प्रकट करता है।

श्लोक १३ का भावार्थ

आप ज्ञान आदि **अनंत गुणों के सागर** हैं, आपको छोड़कर और किसको कोई चाहेगा? तीनों लोकों का विशाल राज्य पाकर, कौन मूर्ख दासता (किंकरी) की इच्छा करेगा?

श्लोक १४ का भावार्थ

आपके शरीर रूप में परिणत हुए परमाणु भी सर्वोत्तम और सुंदर हो जाते हैं। हे शरण्य! जो लोग आपके चरणों की शरण पाते हैं, वे **सिद्ध** हो जाते हैं, इसमें क्या आश्चर्य है?

श्लोक १५ का भावार्थ

तीनों लोकों में कौन **भवसागर से पार कराने वाला** नेता है जो चण्डकौशिक (क्रोध नाशक) और सुदर्शन के समान हो? हे नाथ! बताइए, आपके चरण-कमल की तुलना किस गुण से हो सकती है?

श्लोक १६ का भावार्थ

आपका **मुख-चंद्र** (मुख रूपी चंद्रमा) अलौकिक, मंगल और आनंद का मूल है। आपके वचन का अमृत जगत में फैला है, जो स्वर्ग व मोक्ष का सुख देता है। उसे देखकर भव्य जीव रूपी चकोर हर्षित होते हैं।

श्लोक १७ का भावार्थ

हे भगवन! **भूल से भी लिया गया आपका नाम** सिद्धियों को देता है और पुण्य कर्मों को उत्पन्न करता है। जैसे अज्ञानवश भी खाई गई मिश्री अखंड मधुरता ही देती है।

श्लोक १८ का भावार्थ

हे जिन! जो मस्तक को आपके चरण-कमल में झुकाता है, **सभी सिद्धियों का समूह** उसी का आश्रय लेता है। वह शुभ करने वाला तीर्थंकर होकर, **परम और नित्य शुद्ध स्थान (मोक्ष)** को प्राप्त करता है।

श्लोक १९ का भावार्थ

हे मुनिनाथ! मैं नौका के बारे में पूछता हूँ: आपको **'तारण-तारण'** पद क्यों मिला? वह (नौका) उत्तर नहीं देती, और आप भी (मोक्ष) चले गए। तो बताइए, संतोष देने वाला तीसरा कौन है?

श्लोक २० का भावार्थ

मनुष्य अमृत पीकर **केवल शरीर की रक्षा** करते हैं। किन्तु स्याद्वाद से सुंदर आपकी वाणी को पीकर (धारण करके) वे उत्तम रूप से जरा-अमरता (अजर-अमरता) को प्राप्त करते हैं।

श्लोक २१ का भावार्थ

जैसे चक्रवर्ती राजा **अखंड भूमंडल** को सुशोभित करता है। उसी प्रकार हे मुनिनाथ! आप भी रत्नत्रय (सम्यग्दर्शन, ज्ञान, चारित्र) से पृथ्वी पर जैन शासन के प्रति आसक्त भव्य जीवों को प्रतिष्ठित करते हैं।

श्लोक २२ का भावार्थ

जैसे चंद्रमा-सूर्य से काल की गणना होती है, और पक्षी **दो पंखों** से आकाश में जाते हैं। वैसे ही, हे भगवन! आप भी लोगों के लिए **ज्ञान और क्रिया (चारित्र) दोनों** के द्वारा मुक्ति का मार्ग बताते हैं।

श्लोक २३ का भावार्थ

हृदय में स्थित, विष के समान, संसार रूपी वन में भटकने के कारण, मलिन स्वरूप वाले **मिथ्यात्व दोष** के समूह को **आपका निर्मल प्रभाव** शीघ्र नष्ट कर देता है।

श्लोक २४ का भावार्थ

जो प्रमादी हैं, मोह के वश में हैं, कर्तव्य मार्ग से विमुख हैं, कुबुद्धि वाले हैं, **उन सबको भी आपका प्रभाव** सन्मार्ग पर ले आता है।

श्लोक २५ का भावार्थ

आपके गुणों को **कल्पवृक्ष**, चंद्रमा के समान **शुभ्र**, चिंतामणि के समान **कामना पूर्ण करने वाला** और जन मन को संतोष देने वाला मानकर, कौन भव्य जीव संतुष्ट नहीं होगा?

श्लोक २६ का भावार्थ

चिंतामणि, कल्पवृक्ष और निधियों से क्षणिक सुख मिलता है। किन्तु आपकी सेवा करने वाले भव्य जीव **स्थायी और नित्य सुख** पाते हैं। इसलिए, हे नाथ! **आप इनसे भी अधिक महान हैं!**

श्लोक २७ का भावार्थ

अंधेरा सूर्यमंडल के पास नहीं जाता, और चिंतामणि के पास दुःख नहीं रहता। हे भगवन! उसी प्रकार **रागादि दोषों के समूह** भी आपके समीप किंचित् मात्र भी नहीं आते हैं।

श्लोक २८ का भावार्थ

आप शीतल चंद्रमा के बीच **परम धर्म का निरूपण** करके, जो दुखों को नष्ट करता है, भव्य जीव रूपी कमलों को नित्य विकसित करते हैं।

श्लोक २९ का भावार्थ

दूर स्थित चंद्रमा अपनी किरणों से कुमुदिनियों के भीतर **विकास का भाव** उत्पन्न कर देता है। उसी प्रकार, हे जिनेन्द्र! **आपका यह गुण समूह** लोगों के हृदय में (विकास) करता है।

श्लोक ३० का भावार्थ

जैसे चंद्रमा की किरणों के स्पर्श से **चंद्रकांत मणियाँ पिघल** जाती हैं। उसी प्रकार आपके महिमा को सुनकर भव्य जीव शांत, बढ़ी हुई करुणा वाले और द्रवित हो जाते हैं।

श्लोक ३१ का भावार्थ

दुःख और विषय-जाल से भयानक इस घटते हुए काल में, भव्य जीव **आपके कल्याणकारी वचन** को पीकर अत्यंत शुद्ध आत्म-शांति को प्राप्त करते हैं।

श्लोक ३२ का भावार्थ

हे **षट्कायनाथ, देवाधिनाथ!** आप हमें दूर से भी (अपने ज्ञान का) बोध कराइए। क्या चंद्रमा दूर से भी कुमुदिनी को **नहीं खिलाता है?**

श्लोक ३३ का भावार्थ

आपके आश्रय से वृक्ष भी शोकरहित होकर **अशोक** कहलाया। हे जिन! तो फिर भव्य जीव **आपके चरणों का आश्रय लेकर**, क्या **शोकरहित (अशोक) नहीं होंगे?**

श्लोक ३४ का भावार्थ

मणिमय सिंहासन पर विराजमान आपको देखकर, ज्ञानी संदेह करते हैं: क्या यह चंद्रमा है? **नहीं, क्योंकि उसमें कलंक है।** या क्या यह सूर्य है? **नहीं, क्योंकि यह तो उससे भी अधिक प्रचंड प्रकाश वाला है!**

श्लोक ३५ का भावार्थ

पूर्व में आपको **तेज का पुंज** माना गया, फिर **शरीरधारी**। भव्य जीवों ने फिर **पुरुष** कहा, फिर **शांत स्वभाव** वाला, और अंत में करुणा के राशि वीर जिन कहा।

श्लोक ३६ का भावार्थ

देवों द्वारा पुष्पों की वर्षा से दिशाएँ सुगंधित होती हैं। स्याद्वाद की सुंदर रचना वाली आपके वचनों की वर्षा से भव्य जीव **शांति में लीन** हो जाते हैं।

श्लोक ३७ का भावार्थ

आपकी **वाणी** अलौकिक है, और सभी जीवों के वचनों के **अमृत** के समान है। वह सभी **ऋद्धि-सिद्धि** और गुणों की वृद्धि करने में कुशल है, और साक्षात **संपूर्ण कल्याण** को प्राप्त कराती है।

श्लोक ३८ का भावार्थ

सफेद चँवरों के समूह द्वारा **आपके ध्यान को जो शुभ (सफेद) बताया जाता है**, वह **सर्वज्ञता** और उसके बाद **कर्मों का जड़ से नाश** होना सूचित करता है।

श्लोक ३९ का भावार्थ

इंद्रों और मुनियों द्वारा प्रशंसित, और **मोह रूपी अंधकार को दूर करने वाला** आपका भामंडल, हे जिनेन्द्र! **सूर्यमंडल के समान कैसे हो सकता है?** (आपका भामंडल सूर्य से श्रेष्ठ है)।

श्लोक ४० का भावार्थ

आप **भयंकर कर्मों के योद्धाओं के विजेता** हैं, और तीनों लोकों के स्वामी हैं। इसलिए, हे भव्य जीवों! **जिनेन्द्र के मार्ग की शरण लो**, ऐसी **दुंदुभि (नगाड़े)** की ध्वनि निश्चय ही आकाश में हो रही है।

श्लोक ४१ का भावार्थ

अत्यधिक उज्जवल, शरद चंद्र को जीतने वाला, आनंद देने वाला **आपका तीन छत्र** (छत्रत्रय), हे जिनेन्द्र! **आपके रत्नत्रय** को सूचित करता है, जो मोक्ष पद और कल्याण देता है।

श्लोक ४२ का भावार्थ

जहाँ आपके चरण-कमल का सान्निध्य होता है, वहाँ ऊबड़-खाबड़ भूमि भी **चारों ओर से समान** हो जाती है। सभी ऋतुएँ सुखदायक हो जाती हैं। मैं मानता हूँ कि आपके चरण-कमल ही निश्चय ही कल्पवृक्ष हैं।

श्लोक ४३ का भावार्थ

आपकी दिव्य ध्वनि, गुण, यश, समता और प्रभुता सब दिव्य है। इसलिए, हे विभो! **तीनों लोकों में आपकी तुलना कहाँ हो सकती है?** क्या कोई अन्य ज्योति सूर्य के समान चमकती है?

श्लोक ४४ का भावार्थ

देवता आदि आपका **दिव्य प्रभाव** देखकर, और आपके अमृत-सार वचनों को सुनकर, **आनंद के सागर में डूबे** हुए मन से, आपकी वर्णन करने की अक्षमता को मानकर भावपूर्वक नमस्कार करते हैं।

श्लोक ४५ का भावार्थ

आपको नमस्कार, जो **सभी मंगलों को करने वाले** हैं। आपको नमस्कार, जो **सभी सुख (मोक्ष) को देने वाले** हैं। आपको नमस्कार, जो **सभी कर्मों का नाश** करने वाले हैं, और **सभी तत्वों का निरूपण** करने वाले हैं।

श्लोक ४६ का भावार्थ

आपको नमस्कार, जो सभी जीवों पर दया करने वाले हैं। आपको नमस्कार, जो मोक्ष देने वाले शासन के सूर्य हैं। आपको नमस्कार, जो **सभी लोकों का कल्याण** करने वाले हैं। हे जिनेश्वर! आपको हमेशा नमस्कार हो।

श्लोक ४७ का भावार्थ

राक्षस, पिशाचों से पीड़ित, दुष्टों द्वारा उत्पन्न किए गए, और दारिद्र्य तथा दुःख के विशाल कष्ट - यह सब **आपके प्रभाव से शीघ्र नष्ट** हो जाता है।

श्लोक ४८ का भावार्थ

चोर, शत्रु, सिंह, हाथी, सर्प, दावानल और हिंसक जीवों से उत्पन्न **सभी प्रकार का भयंकर भय**, हे नाथ! **आपके ध्यान मात्र से** इस तीनों लोकों में नष्ट हो जाता है।

श्लोक ४९ का भावार्थ

सिंह, सर्प, सूअर और लुटेरों से भरी अटवी (जंगल) भी, हे जिनेन्द्र! **आपके स्मरण मात्र से** सभी ऋतुओं के पुष्पों और फलों से शोभित होकर **आनंदमय हो जाती है**।

श्लोक ५० का भावार्थ

घोर, भयंकर, कष्टदायक, सेना के नष्ट होने वाले, दुखों से भरे और खून से लथपथ **युद्ध** में, **आपका नाम** विशुद्ध शांति प्रदान करता है।

श्लोक ५१ का भावार्थ

जो व्यक्ति वीर जिनेश्वर का यह पवित्र स्तोत्र पढ़ता है, चिंतामणि, कल्पतरु और सकलार्थसिद्धि (सभी अर्थों को सिद्ध करने वाली लक्ष्मी) उसकी सेवा करने और उसे अनुकूल बनाने के लिए उसके पास आती है।

श्लोक ५२ का भावार्थ

जो व्यक्ति श्री वर्द्धमान भगवान के शुभ गुणों से बंधी हुई, घासीलाल द्वारा रचित इस स्तुति रूपी सुंदर माला को अपने कंठ में धारण करता है, निश्चित रूप से लक्ष्मी (सुख-समृद्धि) उसी के पास आती है।

" जय जिनेन्द्र "